孙子对战争的看法是非常严肃的，在他眼中，战争具有非常大的重要性。
古人说：“春秋无义战。“于今帝国主义则更加无义战，只有被压迫民族和被压迫阶级有义战。（节选自***《论反对东瀛帝国主义的策略》）
孟子曰：“春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国不相征也。“
这段话出自《孟子·尽心下》，意思是“春秋时代没有合乎义的战争。那一国或许比这一国要好一点，这样的情况倒是有的。所谓征，是指上讨伐下，同等级的国家之间是不能够相互讨伐的“。
这里的“敌国“不是“敌对的国家“的意思，而是“地位相当的诸侯国的意思“。
这是孟子表达他对春秋时战争的看法的话，这既表达了孟子的历史观，也是其政治观的体现。
宋代大儒朱熹在《章句集注》中对这一章的解读是：“《春秋》每诸侯征战之事，必加讥贬，以著其擅兴之罪，无有以为合于义而许之者。但就中彼善于此者则有之，如召陵之师之类是也。“
朱熹对孟子思想的把握是准确的。他在此并未细作训诂，而是阐发这当中的义理。
春秋不同于其他史如“晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋“的地方在于，它并不是单纯地记述史实，而是融入了孔子自己的感情看法，绳之以儒家的道德标准，也即后世所流传的“春秋大义“，用以褒善贬恶，拨乱反正，故而孟子说“孔子作春秋，而乱臣贼子惧“。
因此，《春秋》在记述战争时历来是立场态度十分鲜明的，那就是讥刺不合礼法，不合道义的战争和罪恶，没有合于道义而加以赞许的情况。
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