守选完后，还得来京铨选，才可能有新的官职授予。
对唐朝县令而言，两个任期内，闲居守选个十年的例子，比比皆是。
“退之，你家境原本就不佳，现在到底要闹哪样？”看到这结果，高岳怒气都升腾起来，他一个中书侍郎，居然还要为个小小的县令操心，当初在兴元府，退之你能把我交给你的那些东西派上用场，怎么也不会是这个等级。
“堂老，韩县令这中下，都算是吏部网开一面的，不然就得往下走了。”这时，旁边站着的中书省书办解仁集，穿着两挡衫，如此提醒说。
高岳一问，原来韩愈在长泽县为令时，果然犯了最大的忌讳户口散失！
当高岳知道理由时差点没气死，平定统万城后，原来平夏部大部分羌人被掠卖为奴工，但也有少部分留在宥州、夏州、银州等地，和本来就恭顺唐王朝的羌屯蕃落，一起成为编户。
但因不少羌人信奉细封移鼠创设的“帝天教”，被县令韩愈目为“淫祠”，便把朝拜庙宇悉数捣毁，把信徒罚为苦工，当然韩愈如此做，是出于儒学卫士的目的，但整个长泽县，却有近一百户逃走，去了夏州的他县。
长泽县原本便寥寥五六百户，一下子跑了五分之一，他县人丁涨了，韩愈本县却户口散失，于是规定的赋税额度肯定完成不了，韩愈又不愿意像其他刺史或县令搞“摊逃”，即将逃走户口的税负，转嫁到留县的户口头上，故而考课业绩非常难看。
其实韩愈本人也知道这样做的结果，便把此事写入考状，向吏部解释。
最终刘滋算是比较公正的，便给了韩愈个“中下”，但警告他说你如此做的理由能理解，但朝廷现在核心工作就是户口和税收，切勿本末倒置，明年不希望你还如此。
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