“啊——？”袁启头一次听到有人这么解释的。这算什么解释？“我思故我在“？这不是老掉牙的主观唯心哲学论点吗？
刘先生看了袁启一眼后，继续说道：
“在佛教的教义中，三界众生在无数次生死轮回中，每每不识得‘我是谁’。而忘却本性，以妄为真，以此假合之身当做主人，这便被称为‘分段生死’！而对于一个在‘分段生死’内的人来说——他又岂能记得昨日之苦？又岂能知道明日之危？对他来说，当世这一‘分段’生命便是他所谓的全部意义！如此，即便有来世，又与他何干？所以他没有来世！但这——也即是轮回！”
“我明白了！不管他信不信！因果都真实不虚！而‘有’和‘无’的只是他的菩提种子啊！”奥斯接道。
“不错！这种理解虽然还……但也算摸着门了！”刘先生认可地点了点头。
“那么，同样道理——一个相信并敬畏因果的人，才能，才能，才能…”阿虎也若有所思。
“既知昨日因，今日受的事！既知明日果，今日做的事！当下即是过去、现在、未来！”刘先生算是替阿虎回答了。
当下！这番话深深地回响在袁启的脑子里，是啊！自己过去曾经是什么人不重要！因为即便有，也忘了！但自己要做一个什么样的人才重要！这恰恰是由当下的‘因’决定的！他觉得对方好像把什么都说明白了，又好像什么都没说，然而自己却恰恰从中又悟到了些什么…。
“你分享完了吗？”刘先生对阿虎的问话打断了袁启的思索。
“完了，完了！就这些，胡思乱想了一通，但还是坐得挺舒服的！呵呵呵！”阿虎尴尬地笑着。
“好，既然大家都分享完了！我们进行下面的功课——参禅！”刘先生道。
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