一想到那串嘎巴拉是人骨头做的，我心里害怕，所以扯着卫东的衣袖，躲在他身后朝自己房间走去，然后指着那串嘎巴拉说：“都怪你，你怎么不告诉我这东西是人骨头做的？”
这时候再看那串念珠，虽莹润发光，可我怎么看怎么觉得别扭！
麻黑透黄，黝亮如玉，人骨头竟能变成这个样子？难道这就是传说中的舍利？报身圆满的修行者留下的骨头，和普通人的骨头肯定是有区别的。以前法门寺发现佛指舍利时，新闻炒得沸沸扬扬，我也留意过，那东西看上去确实像玉扳指，而不像人骨头。
“vv，你就是因为这个而害怕啊？”
“嗯。”我睁大眼睛，难道还需要别的理由吗？
“你可愿意听听这串念珠的故事？”
“行，你说，小女子洗耳恭听。”
“相传释迦牟尼佛涅盘后，深感佛法密要还有进一步阐明的必要，于是借由阿弥陀佛和观音菩萨的神通，再次降临世间示现成佛，世称莲花生大士。这是同一佛纪元中的第二尊报身佛。这一点非常重要，为什么呢？因为莲花生示现成佛之后，并不像释迦牟尼佛那样单身一人，他身边是有妻子陪伴的，称为明妃。据记载，莲花生大士在印度修持精进，示现出圆满成熟的持明果位行止，然后到了萨诃国，摄受了国王毘哈达拉之女、具德的空行母曼达拉娃。他以曼达拉娃为修持所依，在玛拉提卡的山洞里共修了三个月，于是阿弥陀佛亲临，授予两人灌顶，并加持两人与其无二无别。他们还得到了十亿的长寿密续，成就了长寿持明果位。这是佛陀以报身教化众生，男女共修一样能够成功。后来，莲花生大士前往位于印度、尼泊尔交界处的扬列穴山洞时，遇见了某位尼泊尔王的公主释迦天女，将她纳为修持所依的明妃。之后，莲师回到邬金国教化臣民，此前他曾在邬金国嘻游时，不慎滑落手中的三叉戟，刺死了某位大臣之子，被判刑，流放到尸林。在化缘时，莲师被人认出来，他们用一大堆檀香木火焚莲师和明妃。莲师和明妃示现神通力，将焚木变成冰湖，他们毫发无伤地端坐在湖中莲花上，穿戴着一串颅骨饰鬘。这种颅骨饰鬘，就是嘎巴拉法器的渊薮。”
听完卫东讲的故事之后，我倒感觉他不怀好意，什么明妃、男女共修，现在就跟我说这么多，真的好吗？
“故事我听明白了，意思却不明白。”我冷笑着。
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