“可乔厉万万没有想到，我因为老艄公的神奇经历，获得他送给我的佛祖袈裟，紧紧包裹着我的意念生身，在意念被摧毁的一刻，凭借佛祖袈裟的功德加持力，我的身体并没有化为血水，几个时辰后竟然清醒过来，再次起死回生！”
“你说老艄公送你的袈裟、铜钵，是释迦牟尼佛成道后所用的衣钵？”
“没错。这件袈裟来头太大了！它是佛在灭度前，交给迦叶保管的，命迦叶尊者在鸡足山入定，历13劫后，等待弥勒菩萨在我们这个世界成佛，然后将衣钵转交给弥勒菩萨。换言之，迦叶就是两尊佛的见证者，衣钵代表佛与佛的心证和传承。现在想来，老艄公极有可能是迦叶尊者化现而来。乔厉告诉我真相之后，见我晕厥而死，以为黑白无常交代的任务已经完成，便扬手而去。没想到数个时辰之后，我悠悠醒来，从此获得真正的不死之身。
“可乔厉回去之后，黑白无常告诉他，因为佛祖袈裟的缘故，他没有能够摧毁我的意念生身，于是乔厉一族陷入因果，世代供职公门，为我解决户籍问题，同时替我保守我长生不死的秘密。今天陪我过来的乔胜警官，就是乔厉、乔第的后人。”
“你有佛祖袈裟保护，为什么这次还会受伤呢？”
“佛祖袈裟已经不在我手上了。1895年，我真的碰到一位萧姓孝子，他在前往高旻寺的路上，渡江时失足堕水，在水中漂浮了一昼夜，为渔民所救，当时我正在那条渔船上。我一看见他，身上的袈裟即刻现出真形，于是我按老艄公教我的办法，亲自为他披上，衣钵都交给他了。”
“有这么巧的事情？”老爸仍对卫东充满戒心。
“说来你们肯定不信。那位萧姓孝子，就是民国时期禅宗一代高僧虚云老和尚，他俗名叫萧古岩，他的前世就是老哨公。九百多年后，曾救我一命的佛祖袈裟物归原主，如同冥冥中的定数一般。此后，我开始跟随虚云老和尚修学佛法，不断强化自己的意念生身，并利用自身的神通，为国为民略尽绵薄，尊虚云法师嘱托，当于未来末法时，帮中国渡过劫难。”
“后来呢？佛祖衣钵去哪里了？”
“虚云老和尚堕江一昼夜不死，终于在高旻寺禅堂修行时，万念顿息，工夫‘落堂’。昼夜如一，行动如飞。一夕，夜间放香时，他开目一看，见大光明如同白昼，内外洞彻，隔墙见香灯师供水，远及河中行船，岸上树色，悉皆了见。到腊月的第八个禅七中，第三天夜晚，六枝香开静时，护七照例冲开水，热水溅手，茶水外溅，一声破碎，顿断疑根，如从梦醒，他开悟了！述偈曰：杯子扑落地，响声明历历。虚空粉碎也，狂心当下息。此后，虚云和尚持佛祖衣钵，远游五台山、终南山、驻锡龙泉寺、随慈禧护驾西安卧龙寺、再礼四川峨嵋山、云南鸡足山，希望将佛祖衣钵交回到迦叶道场。礼拜鸡足山时，他在一座名叫钵盂庵的破庙里长住了一段时间，我猜测，佛祖衣钵很可能是被他伏藏在钵盂庵里，现在那里叫护国祝圣寺。此后，虚云老和尚只身往南洋，为国募捐，回国后，先后在贤良寺、龙泉寺、观音寺住持，1906年，再回钵盂寺，获朝廷封号‘佛慈弘法大师’，在鸡足山开坛传戒，渡人无数。接着到昆明圆通寺，又重建云栖寺，同时参与主持兴福寺、节竹寺、胜因寺、松隐寺、太华寺、普贤寺等等，长达十余年之久。1934年出任福州鼓山涌泉寺方丈，后到gz韶关南华寺，复兴六祖道场。现在，南华寺还有虚云老和尚的舍利塔。1944年，老和尚打算复兴韶关乳源县的云门寺，发生了震惊全国的‘云门事变’。”
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