“额，如果我没有猜错的话，你妈妈守护的伏藏品，要么在韶关乳源县的云门寺，要么就在云南鸡足山附近的祝圣寺，它的原名叫迎祥寺，又名钵盂庵。”
“你怎么知道？”老爸觉得不可思议，为什么我们家的事，他卫东知道的比我们还多？
“因为你妈妈守护的伏藏品，曾经救过我一命，在我手上保存了九百多年。”
“什么？”我爸爸听得寒毛直竖，“腾”地站了起来。
卫东苦笑着摇头，低头仔细想了想，说道：“有些事情，迟早都要告诉你们的。”
我猜卫东可能想要说出他不死之身的秘密了，对老爸这个年纪的人来讲，确实很难相信，他们都是在唯物主义教育下成长的一代。我拉着老爸的手，示意他安静地坐下。
卫东的故事，要从公元984年，北宋赵匡义太平兴国九年说起。
那一年，卫东二十五岁，正沿着长江北上，准备参加当年的科举考试。
“归去来兮，田园将芜胡不归！”
卫东站在船头诵读《归去来兮辞》，他穿一身长袍，背着古时读书人的背囊。船上除了卫东，还有几个年轻人，个个身穿华服，笑容满面，取笑卫东说：“这次制科取试，卫东好像把握十足啊，早做好了一去开封再不回乡的准备呢。”
另一人说：“卫东兄借《归去来兮辞》释怀，我看大大的不吉，陶渊明何许人也？归隐山林的隐士，与仕途无缘啊。”众人皆笑。
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