小小书屋 > 恐怖·灵异 > 恐怖悬疑 > > 第八十三章 《丛林遭遇》 (2 / 4)
        与此同时,一个黑影慢慢的从地面上的坛子中爬出来,升起脑袋,乃是一条拇指大小的蛇,蛇头、蛇身、蛇尾、蛇信都是红色的,红得诡异。

        “嘶嘶——”,蛇吞吐着红色的蛇信,将整个身子盘旋在苗族中年人的手上,中年人脸上露出凶狠的表情,说道:“是谁?”,站在旁边的白衣道袍老者说道:“侃喀乾打,怎么了”,侃喀乾打说道:“有人杀了我的蛊虫,在前方的那个深坑位置”,道袍老者听了,眼眉皱了皱,说道:“莫非是道门中人”,侃喀乾打说道:“道门,莫非是正道的人发现我们了”,道袍老者说道:“不可能,我们的行踪隐藏得很好,不可能会有人发现”。

        就在这时,“嗖——”,一声破空声,一枚钢钉从木篷的缝隙中射了进来,道袍老者脸色已经,立刻叫了一声,说道:“侃喀乾打,小心”,就在他刚开口喊叫的时候,钢钉已经射中了侃喀乾打举着的右手,“嗤——”,钢钉穿过了手掌,炸开一团血花,他手上盘旋的那一条红色的蛇被斩成两截,其中带有脑袋的那一截被钢钉稳稳的钉在木桩上,钢钉上闪烁着耀眼的紫色光芒,被钉住的这一截蛇身顿时干瘪了下去,随后就被紫光给蒸发了。

        侃喀乾打的右手满是鲜血,一股痛意传来,“啊啊——”,侃喀乾打痛苦的惨叫一声,随后立刻拿出一个瓶子,将一些黑色的粉末全部倒在手心上,手心不停的流着血,整个手掌都被钢钉给射穿了,露出里面森森白骨,像炸开了一样。

        侃喀乾打满脸狰狞的走出木篷,那个道袍老者也迅速走了出来,他们很快就发现站在树枝上的我,道袍老者脸色变得很凝重,侃喀乾打叫着说道:“就是你,是你杀了我的蛊虫,还打伤了我”,我看着下方站立的两个人,脸上冷笑一声,说道:“黑巫一族的蛊术”,随后看向站在他旁边的那个白衣道袍老者,说道:“白莲教,看来,苗疆的黑巫族与邪道的来往很密切啊”。

        白莲教,乃是民间宗教,渊源于佛门净土宗。北宋时,净土念佛结社盛行,多称白莲社或莲社,主持者既有僧侣,亦有道士。南宋绍兴年间,吴郡昆山僧人茅子元在流行的净土结社的基础上创建一个新的门派,称白莲宗,即白莲教。

        白莲教乃是法术界最大的邪道门派之一,多在元、明、清三朝盛行,经常起义,反抗社会,为祸世人。白莲教的教义认为:世界上存在着两种互相斗争的势力,叫做明暗两宗。明就是光明,它代表善良和真理,暗就是黑暗,它代表罪恶与不合理。

        这两方面,过去、现在和将来都在不断地进行斗争。弥勒佛降世后,光明就将最终战胜黑暗。这就是所谓“青阳”、“红阳”、“白阳”的“三际”。白莲教侍奉“无生老母”,信奉“真空家乡,无生老母”的八字真言。无生老母是上天无生无灭的古佛,她要度化尘世的儿女返归天界,免遭劫难,这个天界便是真空家乡。无生老母先后派燃灯佛、释迎牟尼佛、弥勒佛下去。他们分别在每一时期统治着人类世界:

        青阳时期是由燃灯佛统治着的初际阶段,那时还没有天地,但已有了明暗。明系聪明智慧,暗系呆痴愚蠢;

        红阳时期是由释迎牟尼佛统治着的中际阶段,那时黑暗势力占上风,压制了光明的势力,形成“大患”,这就是所谓“恐怖大劫”的来临,这时弥勒佛就要降生了,经过双方的决斗,最后光明驱走了黑暗;

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