一人说道，一人说辩。
“忘己？忘己就会失己，失去自我，又有何用？你说的这忘己，根本不存在！”杨朱冷声道。
“是你境界不够，怎么能是不存在？你可知真人？我之大宗师，就是讲真人，真人者，忘己随心！”庄子开口道。
“大宗师？专讲真人？你参悟多年的大宗师，就是为了辩我之论？呵，我也想听听，你的什么歪理邪说，能辩我！”杨朱冷眼看向庄子。
“知天之所为，知人之所为者，至矣！………。何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士…………。古之真人…………！
死生，命也；其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身忧爱之，而况其卓乎！人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎！”
庄子开篇大宗师，就描述了一个理想中的‘真人’，真人能做到‘天’‘人’不分，因而‘真人’能做到‘无人’、‘无我’、‘忘己’，真人的精神境界，就是‘道’的形象化。
大宗师的开篇之下，庄子的大道海上，瞬间翻腾而起，无数人还不能领悟庄子所说的境界，但，虽然领悟不了，可其大道海的变化，还是能看见的啊。
滚滚翻腾的大道海上，渐渐凝聚了一个模模糊糊的身影。
那模模糊糊的身影，就是一个道的形象，代表道家领袖的模样一般。
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