“能，只不过需要你配合一下。”
我所说的天地作盘人为子，这是古时候刘伯温比喻风水相术的一句话。意思是这天地就和棋盘一样，不管在什么地方都能用横纵来划分区域标注位置。而人就像是棋盘上的棋子一样，究竟自己这颗棋子在什么时候该在什么位置，这就需要运用风水相术的知识。
要知道刘伯温那个时候人们都还认为天地是天圆地方的，更不要说经纬度这种地理学概念根本就不存在。刘伯温能在那个时候提出天地作盘人为子这句话，其意识和思想已经领先了当时数百年。
将乾坤袋里所有的艾香都拿给元宝叔让他点燃，又拿出十七面小旗交给他。我拿出罗盘对元宝叔说道，“这四周黑漆漆的我们什么都看不见，能不能出去就全靠元宝叔你了。待会儿你就绕着这里不停的跑，等我叫你停的时候，你就要赶紧将手里的小旗放在原地，明白吗？”
元宝叔摇了摇头，哭丧着脸对我说道，“这都什么时候了你还玩玄学，我们一起跑找出口不行吗？”
我一脸严肃地对元宝叔说道，“你现在都还没有看出来吗？老鼠屎绝对不可能挖出这种地下空间的。无论是夜光石柱也好，还是那边的凹形大石盆也好。如果缩小了来看，那就都是餐具。与其说我们现在是在一个老鼠窝里，倒不如说我们是在某个餐桌上。”
元宝叔没有看见那个大石盆，因此没有办法体会我现在心中的震撼。
如果把夜光石柱看作喝酒用的夜光杯，把斜躺着的石条看作是一双筷子，那么和大石盆一样的那些奇怪的石头也就很容易理解成餐具。
古时候的人相信天地间有神明，而这些神明通常都是力大无比足以翻天覆地的，尤其是上古时候的神明就更是如此。就好像夸父、巨灵，这些凡是拥有无上神力的上古神灵通常身躯都是比山还要高大的。
因此在战国时期许多祭祀神灵用的东西都十分的庞大。既有青铜铸造的大鼎，也有像我们现在看见的这些利用天然地形雕刻出来的神明器皿。古时候的人相信只有大规格的这些东西，才能使神明满意，同时也能表现出虔诚的祭祀之心。
叽叽的叫声越来越大，我和元宝叔甚至都能感觉到地面有一定的震动。此时的元宝叔也顾不上合理不合理了，将一把艾香点燃撒丫子就开始往远处跑。
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