随后，克罗尔和那波亚力克同时蹲下身来，他们端详这个头骨后，最终将其拿在手上。通过四周的手机灯光照射，他们发现从破损部位看过去，头骨的内部确实刻了一些文字图案。
那波亚力克认出这是爱兹特克文字：“我的勇士，将会去往东方的天堂。”
杜克施好奇道：“什么意思？”
克罗尔已经猜出了其中的含义，咽下唾沫后，声音颤抖道：“这个头骨是印第安人的头骨。”
马维宇惊讶道：“印第安人的头骨？你们是说这堆尸骸都是印第安人的尸骸？”
克罗尔道：“不？这里其他尸骸应该属于冒险者，但是这个头骨是属于印第安人的献祭者！”
那波亚力克道：“对，是献祭者头骨。所以才会被冠以勇士等称号，还说要让他进入东方天堂。”
宗教在阿兹特克人生活中占有重要地位。居民相信灵魂永存，并相信存在至高无上的主宰。他们崇拜自然神还有诸多神灵，国王被看成神的化身，祭神时以战俘为牺牲。其特异习俗之一是以活人为祭品，每年有数千人被祭神灵。而其中，武士以献身祭坛为荣。
在阿兹特克的献祭仪式中有很多种杀人的的方式，通常是用石刀挖出心脏，或者被斩首，用箭簇或者标枪射杀。而对于献祭的人，他们一般比较尊重。不管献祭的人是己方之人还是敌对武士，爱兹特克人都给与很高的评价和待遇。
其中一种“剥人皮”的献祭方式认为献祭者会到达人心中富饶的东方联系。在这个仪式中，要求身穿缠腰纸的俘虏全身上下涂上一层白垩物质。在头上还会涂上橡胶树的粘稠树枝，好让阿兹特克人给他们粘上火鸡的羽毛。俘虏们要跳到台阶，但是大部分被处死的俘虏被祭祀直接拉到祭祀石上，被活着挖出心脏，然后他们的尸体从台阶上被扔下去。这样的行动是具有宗教的象征意义，象征着牢记大地的恩惠。
杜克施明白了：“所以被冠以勇士的有可能是印第安自己的献祭者，也可能是敌对阵营中获得爱兹特克人尊敬的武士！”
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