苏国瑞立刻抬起头来，双眼之中充满了强烈的战意，目光坚定的说道：“老师，我还真不服气，也不相信。”
唐老笑道：“不服气？这很正常，这就是你的性格，你们可以较量一下，我当裁判，如何？”
苏国瑞笑着看向柳擎宇说道：“我没问题。柳擎宇，你呢？”
柳擎宇苦笑着说道：“师兄，我现在的水平肯定是不如你，还希望你手下留情啊。”
苏国瑞摆摆手：“擎宇啊，不要自谦，俗话说的好啊，文无第一，武无第二，咱们现在可不是上下级领导的关系，咱们是文友，文斗无父子，今天是第一场，半年后咱们进行第二场文斗，一年后进行第三场，看看老师的判断到底准不准啊。”
“好了，你们可以开始了。”唐老直接说道。
“好，既然我是师兄，那我就先提问吧，擎宇啊，孔子是从伦理政治角度提倡“中庸”的第一人。他在《论语﹒雍也》中说：“中庸之为徳也，其至矣乎！民鲜久矣。”孔子亦是将中庸作为最高的道德标准，作为衡量君子的标准之一。
但是，在普世价值观不同于古代的今天，人们对于中庸的认识早已偏离了古人的伟大构想，许多自由主义者甚至直接将中庸与“无所作为“相挂钩，用来进行质疑和批判。那么，儒家的中庸之道到底是什么呢？它又有怎样的现实意义呢？
谈谈你对中庸之道的理解吧，顺便回答一下我刚才提出的那些问题。”
听到苏国瑞提出来的这个问题，唐老顿时神采飞扬，对于自己这个大徒弟，他现在是相当的欣赏，苏国瑞能够提出这个问题，说明他是一个善于思考的人，是一个为政高手。儒学之道对于为政者而言，相当有指导意义。但是，同样是学儒学，出来的人却千差万别，关键是看你对儒学的理解、辨识、吸收的强弱。”
柳擎宇听到孔子的这个问题，眉头立刻紧皱起来。这个问题是一个非常有难度的问题。
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