吕中天等人不敢搭腔，心中颇为恼火。这方敦孺都已经死了，还阴魂不散的不时出现在话题之中，让人心烦意乱之极。倘若不是皇上在场，吕中天等人定会拂袖便走，不会再逗留片刻。
“皇上说的是，先生正是执着之人，这首《凤栖梧》中表达的也是那种意思。看似写离愁别恨，但其实要表达的是坚定的信念，执着的追求之意。当时酒席上，恩师说，人都道诗以言志，词以言情，但其实词也可言志。一味言情，反成末流。恩师言道，他们二人写的这两首词和臣的这一首恰好是做学问的三层境界。”林觉轻声道。
“做学问的三种境界？这倒新奇，此言何解？”郭冲瞪大眼睛问道。
林觉道：“恩师说，第一首中的‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’可解为做学问成大事业者，要有执着的求索之心。且需登高望远，瞰察路径，知晓事物之概况，明确所要去的方向和路径。”
郭冲皱眉思索，微微点头道：“倒是颇有些道理。登高望远，可知路径。这么解倒是颇有新意。”
林觉继续道：“第二首中的‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’一句，则可解为，成大事，成大学问并为一蹴而就，需经历艰难困苦，始终坚持，矢志不渝。正如屈子所言之‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。’。为此要甘受煎熬，甘忍其苦。要达到熬到衣带渐宽而不悔，人虽憔悴心犹坚的地步。”
郭冲抚掌赞道：“解的好。方敦孺心里这么想的，这也难怪他做事如此执着不悔，如此刚毅果决了。”
林觉点头续道：“第三首臣的词中，恩师择出了最后那句‘众里寻他让千百度，蓦然
回首，那人却在灯火阑珊处。’。恩师解为：做学问做大事者，当有专注之心。宝马香车迷人眼，鱼龙雪柳乱人心，满目繁华之时，最容易迷失方向。此时便需要百折不回，寻觅千度，于灯火阑珊之处，觅得所求之物。”
郭冲和众臣尽皆赞叹不已，方敦孺其实已经不是用词意作为鉴赏的标准，而是提炼出了以词句为表象之上的另一种道理。如你说是曲解，倒也确实不错。但提炼升华之后，表达的是方敦孺心目中的三重境界，却是反而体现了方敦孺内心中的丰富阅历和积极的思考。
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