现如今，绝大多数的州郡都已被虎咆寺为首的佛门掌控，只有城镇级别的所在，才有着松鹤观与其他中小型道门的生存空间，为数也已经不多了。
黄云林在讲述之时，也是颇多感慨，戚长征虽也附和着感叹，内心却是不以为然。
在他看来，松鹤观落到如今这个地步，完全是自大的原因造成的。明知道道门在土元气变异之后，已经显出颓势，竟然还允许佛门入世，这不是自个找死还能是什么原因。
但是现在他身为松鹤观的一员，也会站在松鹤观的立场上考虑。吴老道虽然想要了他的命，李青云的所作所为却让他发自内心的感动，所以他也希望有朝一日，能够为松鹤观做些什么。
想要对付佛门，就必须了解佛门，在与黄云林的交谈中，也对佛门功法有着一个较为清晰的认识。
除了之前就了解的神气境、养神境、凝神境，这三种境界之外，与道门融元境大修士相对应的境界，佛门元士称为大德。道门融元境之上，就是天阳境，佛门元士与之相对应的境界就是佛师。
融元境与天阳境距离太过遥远，戚长征也没有多问。就前三种境界详细的询问过黄云林之后，方了解道门修士在聚元境之前，若是与同级别的佛门元士比较的话，都要略逊一筹。原因就是佛门元士修佛的过程中，兼修肉身之力，也就是锻体。
锻体之能，戚长征在与彭山较量之时就曾打听过，当时两人正处于较量的过程，彭山也不可能自曝其短。现在得空，戚长征就向彭山请教锻体的训练方法，彭山也并未隐瞒，尽数将锻体的方法告之。
锻体并不难学，只要能承受住肉身的痛苦，兼用药物浸泡，随着修为境界的提升，就能将锻体之术炼制大成。
彭山介绍的锻体功法，是经过道门改良之后，适用于道门修士的锻体之术，而非生搬硬套佛门的锻体之法。在详细的介绍过后，也告之戚长征锻体之后的弊端。
经过锻体的修士，除了动作会变得略微僵硬之外，想要突破聚元上境结丹，也会变得极为艰难。也是因为这个原因，虽然知道锻体对修道前期能提升实际战力，但是很少有道门的修士会去练习锻体之术。
戚长征却是没有这个顾虑，他现在只想着尽可能的提升实力。命如果没了，还谈什么高境界。
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