闫灵不说的原因是因为不科学。
因为根据科学的解释，这花岗岩是很难被水腐蚀成为溶洞的，但是偏偏看眼前的这洞壁就像是天然的……
可是这里是那里？元育真人的山府！
一个大能修士的手笔又岂是一般人所能够想象得到的，不说那改天换地的凝聚地气、龙脉增加国运的逆天行径，就说之前那镇压地火的大手笔就堪称惊世骇俗。
“修道九重一重玉楼一重关，一重关如三层山三重关如天地隔……”闫灵轻声说道着。
闫灵所说的其实是修道士自古相传的一种类似“谚语”一样的说法，虽然很俗但是却能够道明修道士不同境界之间的差距来。
也许在低阶的修道士之间修为的差距还不是很明显，可是从成就还丹开始，每一层境界的增加简直就像是大跨步的前进一样，还丹境界的修士都不敢完全的想象引神境界的威能，就更别说更上一步的还魂境了。
虽然说不到羽化不成真仙，但是只要到了还魂境，修道士自己就可能控制自己的“轮回”，虽然还有胎中迷一说但是只要有宗门有师徒朋友，那么想要再度将自己引回修道之途那可就轻松简单的多。
当然其实轮回自己引神境界就有可能了，不过引神境也不过是能够凝聚自己的魂魄成“神”了而已，还需要借助外物和他人才有可能完成转生，根本就做不到还魂境的自我选择随时随地都可以转生的能力。
更别说达到了还魂境就可以鸿飞冥冥，还神出游日行万里如同世间真仙一样了。
元育真人的修行境界根据不少宗门的记载，在他归墟之前早就已经是还魂境界的修道士了，也由此可想而知这位大能级别的真人会有多少的手段来护卫他的山府了。
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