民国那时候，政府是不会管这些破事儿的，就算管，那都是要塞钱的，师徒两人口袋里面哪里有多余的银子？去巡捕房报了案，那头连警察都没来，就叫两人回去等消息，大概就是没啥消息了，两师徒盘算了一下，既然政府不管，那只有自己去调查了。
雷坛赶尸在当地是响当当的名号，这么大的事情发生了，自然是有人知道的，于是师徒两人开始一步步盘查，先是询问附近的百姓看见了什么，但问题是雷坛是一处五进八出的大宅子，虽说很有名气，但毕竟这是赶尸的，这玩意儿不吉利，附近的老百姓早些年找就搬走了，离雷坛赶尸最近的人家也有十来公里。
两师徒跑去一问，附近的老百姓都说不清楚，晚上也没发现什么事情，两人于是又托道上的朋友调查，要知道在这山嘎嘎里面，雷坛赶尸能达到这么大的势力那是黑白通吃的，自然和他广袤的人缘有一定的关系。
道上的朋友很给力，第二天就传来消息，说是的确被一股土匪给剿灭了，原因不能说，要想知道，就去双屏山去问。
之前就说过，湘西的土匪多而杂，各个占据山头划分势力，大都是井水不犯河水，有几条枪几个人就敢去打家劫舍，不过就算这样，还是分势力大小，双屏山的势力小于六姑的势力，但在湘西也算比较有名气的，就算六姑这种职业土匪，也不愿意招惹和自己势力相当的土匪。
按着老百姓的话来说，“双屏山上凤凰飞，一路带来八千神，各个都是山大王，一下凡尘皆成兵。”大概意思是双屏山有八千的土匪，各个都是骁勇善战，当然这数字有点夸大了，按着赵四狗的说法，大约一两千人还是有，八千这数字还是夸大了。
人数多这还不是重点，重点是双屏山上的山大王一般人惹不起，姓张名平，素有一句话说得好：天见张平，日月不明；地见张平，草木不生；人见张平，九死一生。传说张平十分的彪悍，据说过年时候百姓杀猪，张平要某人把猪舌头留下来自己享用，但这人给忘记了，张平一听来了火，带人将这人的舌头给活生生的割下来催酒。
这种土匪已经不能算是土匪了，而是山大王，属于那种地方土政权了，国党管不了，只能任凭发展了，你要说万师傅师徒两人去双屏山，这不是拿着鸡蛋碰石头么？
万师傅那时候胆小，知道这事情后就打了退堂鼓，说是这事情不参合，再说了，老子学赶尸本来就是混饭吃，现在要我送命，我哪里能答应？万师傅不去，他的师傅就直接上了双屏山，至于后果如何，谁也不知道，反正万师傅在山下等了一周，也没看见自家的师傅回来，于是自己就跑了。
别埋怨万师傅那时候胆小，怕事儿，丢了自家的师傅自己逃走了，其实换成谁都是一样，要知道上面住着一群杀人不眨眼的土匪，自己蹲在山下随时有可能丧命，要是这种情况，还能留下来的不是傻缺就是不要命的。
万师傅这一跑就跑到了一个姓唐的地主家里做长工，虽说清苦了点，但是吃喝拉撒倒是能应付，加上自己年轻勤快，老地主为人对待自己还不错，甚至万师傅一路都想就在这里呆一辈子也值了。
其实中国很多的地主都是自己勤劳做出来的，并不是教科书中所写的那种，完全依靠剥削，只是地主这种玩意儿是个悲催的行业，因为历史要更新，所以就被历史给折腾了，我老爹曾经说过，我们村的一个人之前是贫农，经过自己劳作，买了一些田地，最后发达了，但最悲催的是，突然解放了，他被化成了地主阶级。
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