而洞神再次翻起水浪，将那暗河下面的水都抽起灭火，就这么火长一尺，水淹一米，这么来来回回的斗法，过了十来分钟也不分胜负。
就当吴帕斯从口袋取出雄黄和大米的时候，突然间洞神的那边水柱已经消失了，火焰从洞口一直燃烧到了洞内也没任何的反应，吴帕斯一看，这就稀奇了，刚才洞神还在斗法，怎么现在就不见了，难不成老子斗法赢了？这家伙只是一般的小菜？
吴帕斯虽说是得力的法师，但还是肉眼凡胎，那火焰焚烧的时候，双眼已经睁不开，并且视线也被火焰遮挡，根本就看不到更远的地方，就在打算回洞口的时候，就听见那身后传来一阵阵的老虎咆哮声，吴帕斯回头一看，这就大叫不好，这哪里是老虎，而是湘西这边的主神的坐骑，名叫“唤”（谐音）
湘西这边的主神和汉族的人主神不搭边，汉族人若是相信佛教，那自然是以观世音，如来做主神，若是以基督教那自然是以耶稣做主神，而湘西这边的主神那是一头恶鬼，传说都是和活人做契约的鬼神，比如将自己精神供奉给祖师爷的蛊女，或者是将听人拆迁杀人越货的劫道鬼怪等等，都是十恶不赦的怪物。
湘西人为什么敬鬼神，并且拜祭的并非是石乙一个人，每种鬼神都有拜祭，其实还是和信仰有关系，汉人拜祭神仙，其实也没见灵验多少，而湘西的鬼神虽说恶毒，但是你信奉了，还是能得到一定的好处，说白了，鬼神只要你信奉，就能得到自己想要的，而神仙，你信任或者是花钱请他，他未必会帮你消灾除难。
而那“唤”则是主神中的坐骑，长得和老虎一个模样，只是尾巴和狐狸一样，青面獠牙，样貌狰狞，历来都是水火不侵，刀枪不入，那岂是凡间之物？吴帕斯就算有通天本事也奈何不了这种怪兽，看到这一眼，心里一慌，念着口诀就遁入了水中，化成了一条鱼，而那身后的徒弟因为烟熏火烤，根本就没看清楚格局，还做死的敲锣打鼓，顿时间，火焰又呼啦着气爆的声音轰隆隆的燃烧起来。
从洞内的水塘到洞口，吴帕斯跳出洞口心里还是怀疑了一下，这主神的坐骑一直享受凡间的烟火，怎么可能下来祸害人间？难道是假的？这又准备回去掏出法宝准备和洞神再战一场，只是从水里出来的时候已经狼狈不堪，这一幕被徒弟看在眼中，这徒弟还是胆小，看见师傅落魄的样子，啥也没说，丢下法器就撒丫子跑了！
吴帕斯不能跑，跑了面子挂不住除外，就算跑了以后这洞神也不会让自己好过，就算斗不过，死在里面总比被洞神追杀的好，于是从口袋掏出一个铃铛丢去。
这铃铛传说是当年赶尸匠石乙的宝贝，一串上面有9个铃铛，大大小小形成一个圆形，传说这铃铛声音可以让那些鬼神无处遁形，可以打出原形，吴帕斯这一丢下去，那前面的唤顿时就消失了，只是这时候洞内的火还十分的大，无法进入，那是等了许久之后，火焰小了许多，这才进入洞穴。
吴帕斯再次进入之后，唤已经消失的无影无踪，但在不远处的地方看见了一个蓑笠翁，穿戴一身棕色的蓑衣，神行悠然的垂钓，看面相也是十分的和蔼，吴帕斯其实早就看出这人就是洞神，但这洞神是背对着自己，只是偶尔反过头看看自己，吴帕斯感觉从背后偷袭会被上天天谴，于是打算上前和他唠嗑几句在做打算，看得出，石乙的铃铛已经起了决定性的作用。
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