紫檀木的，可以分拆组合。否则的话根部不可能挪移得动。高有八尺，长有丈六，六尺多宽。光是一个桌面，就耗费了我和婆婆很久的时间，终究还是在老村长的帮忙之下，才挪移到位。
老村长姓郑，这是附近这个贫苦山村的大姓。据说婆婆也是他们郑家的人，由于一些别的原因才出了家。在乾坤庵修行。郑家原本就是乾坤庵的供奉。
所谓的供奉，那就是一个家族专一供奉某个庙宇的称呼。类似于家庙那样的存在。郑家在最早的时候，也是一个大户，相当的富裕。只是主家在早先移居海外，留下的都是贫苦的旁支，郑家的老宅虽已破败，但那个遗址也可以看出当初的辉煌。
老村长现在顶替了主家的义务，做了供奉，只是大家都不容易，他也拿不出钱财，只能为乾坤庵做一些力所能及的出力的事情，毕竟我们两个，都不方便抛头露面。
安放好供桌，以它为核心，在四周丈量出一定的尺寸距离，耗费了婆婆大半生积蓄添置的物事就要使用了。
在供桌的后面是一杆高大的主幡，上面有着地府之主平心娘娘的名号，两边各有一杆认门旗，上面是地府把守鬼门的神荼郁垒的名号。
在场地的四周还有着六合八荒，六丁六甲，加上日游夜游两位神明的门旗，把场地正好围成一个象征着一个周天之数的十二丈六尺方圆。
早就有这原本的基础的祭坛有这三层阶梯式分布，象征着天界人界以及地府，三层平台之上，各自有着各自的小供桌，到时候上面会摆放着各自的祭品，为的是不让这三界的鬼神过来惊扰法事的秩序。而那十七杆门旗却也是同样的作用，保持着这个被围起来的地狱里面的安宁，好让我承受老天的赐福，摆脱胎里带来的一些负面的影响。
用了好久，精细测量之后，又做了修正，才在老村长的帮忙之下，把一杆杆新绣制的门旗挖坑埋在土里。做了扶正纠偏以后，固定。
随后的即是做一个小型的法事，来让这十七杆门旗凝聚各自神明的念力，使之能够在祭祀祈福的时候祈祷应有的作用。
可以说，这一次包括到了那一天的所有的祭祀祈福，那就不是一场简单的法事，而是一个一系列法事的组合。在接下来的几天里，一直到那场法事的最后一天，都会有着连续的动作。
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