三日后，朱炎换上了一件浆洗得干干净净的青色直裰，这是他能拿出的最体面的行头了。他没有带赵虎等人，只身前往揽翠轩。
揽翠轩是城南一处临水的小园，景致清幽。朱炎到得稍早，园内已有十数名身着襕衫或直裰的士子，三五成群，低声交谈。他们大多年纪轻轻，意气风发，偶有几位年纪稍长的，也自有一股读书人的矜持。
朱炎的到来并未引起多少注意。他面容陌生，衣着寒素，气质虽沉稳，但在众人眼中，不过是个寻常的穷酸童生。他乐得清静，寻了个角落的位置坐下，默默观察着在场众人，倾听他们的谈论。
从只言片语中，他大致分辨出，话题多围绕经义诠释、时文破题，也有人议论朝中阉党虽除但余毒未清，或感叹陕北流寇日益猖獗，言语间充满了读书人特有的忧患与空谈交织的气息。
不多时，县学李教谕到来，是一位年约五旬、面容清癯的老者。他简单勉励了几句，便公布了今日文会的主题——“论富民之本”。
众士子顿时活跃起来，或凝神构思，或挥毫泼墨，或与相熟之人低声讨论。朱炎没有急于动笔，他仔细听着一些人的初步构想，大多不出“重农抑商”、“轻徭薄赋”、“敦本尚俭”等传统儒家范畴，虽稳妥，却少新意。
约莫过了一个时辰，开始有人呈上自己的文章。李教谕逐一阅览，时而点头，时而蹙眉，偶尔点评几句，多是关于破题、承转、辞藻等技巧方面的意见。
轮到朱炎时，他深吸一口气，将自己的文章呈上。他的文章核心，并未直接否定农本，而是提出了“本末相继，流通为要”的观点。他强调，农业固然是根基，但若货不畅其流，则地有余利，民有余力，却无法转化为真正的财富。他谨慎地引用了《大学》“生财有大道”和《史记·货殖列传》的典故，论证适度发展手工业、促进商贸流通，并非与民争利，而是“使地无遗利，人无遗力”的富民之策。文中还隐含了通过改进技术提升农工效率、规范市场管理等内容，但都用儒家经典的外衣 carefully包裹着。
李教谕起初只是随意浏览，但看着看着，神色渐渐郑重起来。他反复看了两遍，方才抬起头，目光锐利地看向朱炎：“你叫朱炎？何处进学？”
“回教谕，学生乃本县童生，此前家道中落，未能延师，多是自学。”朱炎恭敬回答。
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