此题涉及儒家亲亲相隐与国法冲突的千古难题，极考对经义的精微理解。
温党众人面带笑容，纷纷觉得此题出得极好。
李钰不假思索，朗声答道：“《论语》云‘父为子隐，子为父隐，直在其中矣’。
此乃言人情之常，非谓可枉国法。
若父窃羊，子当劝父归还，代为赔偿，此为人子之孝。
若父执意不从，子亦不可举报告官，此为人子之隐。
然官府查获，依法论处，父当受罚，此为国法之公。
《春秋》决狱，‘原心定罪’，重在考察动机。
若子为隐而隐，乃至助父为恶，其心可诛。
若子隐忍痛苦，旨在全孝道而减少父亲罪责，其情可悯。
故判罚之时，于子可酌情减等，然罪不可完全赦免。
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