货币的大一统，交通工具的大一统，以及度量衡的大一统。
在这其中。
特别是文字与思想的大一统影响最为深远。
殷商以来，文字逐渐普及。作为官方文字的金文，形制比较一致。但是春秋战国时期一众文字，则存在着区域中的差异。这种状况妨碍了各地经济、文化的交流，也影响了中央政府政策法令的有效推行。于是，秦统一中原后，秦始皇下令李斯等人进行文字的整理、统一工作。
李斯以战国时候秦人通用的大篆为基础，吸取齐鲁等地通行的蝌蚪文笔画简省的优点，创造出一种形体匀圆齐整、笔画简略的新文字，称为“秦篆”，又称“小篆”，作为官方规范文字，同时废除其他异体字。此外，一位叫程邈的衙吏因犯罪被关进云阳的监狱，在坐牢的10年时间里，他对当时字体的演变中已出现的一种变化进行总结。此举受到秦始皇的赏识，遂将他释放，还提升为御史，命其“定书”，制定出一种新字体，这便是“隶书”。
正是因为书同文的统一，中华文化思想得到了巨大的一次发展。
另一边。
在书同文，同车轨，货同币之后。
秦始皇还规定“行同伦”。
这个伦是伦理的伦。
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