终于，商渊从牙缝里挤出了两个字，声音沙哑而冰冷。
他强行压下心头的惊涛骇浪，试图用宗师的威严重新稳住阵脚。
“法无善恶！”他每一个字都像是用尽全身力气从胸膛中吼出，“法者，定纷止争之器，令行禁止之规！乃是天地秩序在人间的具象！一旦颁布，天下共守，君王亦不能轻易废之，岂有你这黄口小儿、凡夫俗子，可论其善恶？”
“所谓‘法’，便是标尺，是准绳！标尺本身，何来善恶？用标尺去量取一丈之布是善，用它去打杀人命是恶，难道罪在标尺吗？罪在用尺之人！”
这番辩解，堪称法家理论的经典阐述，将“法”的工具性与中立性强调到了极致。
不少人听了，都下意识地点了点头，觉得此言在理。
然而，卫述却笑了。
“好一个‘法无善恶’，好一个‘罪在用尺之人’。”他轻轻鼓掌，声音清脆，“商宗师的譬喻，十分精妙。那么，就依宗师所言。”
他脸上的笑容缓缓敛去，目光变得锐利如鹰。
“若有暴君，非是用尺杀人，而是颁布了一道新的‘法’。此法规定：为求风调雨顺，国泰民安，每年需于国都祭天台，斩杀一万名未满周岁的婴儿，以其纯净之血肉，祭祀上苍。”
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