帝贺等人满心好奇地走近一看，顿时被眼前的景象惊得目瞪口呆。
且看密室之内，金银珠宝堆积如山，奇珍异宝琳琅满目，皆闪耀着夺目的光辉；另有诸多古老的古籍竹简，整齐摆放于一侧，其上刻满了密密麻麻的文字与图案，恰与断肠崖底帝礼台所现玉牌上所记文字相同，想必正是夏朝的文字——夏朝龙印。
梁清波难掩激动，言道：“王上，此些古籍或藏绝世机密。”
帝贺心下暗喜，这些金银财宝想必是出自玛雅人之手，然而他更为在意的，却是此前那骷髅消失之事，“夏小正”究竟有何深意？
正在此时，帝贺瞥见角落有一卷轴，展开观之，竟是老祖宗夏云梦之画像，与现身的老妪一模一样，旁有一行小字：后世子孙若至此间，勿忘传承夏代之历书。
帝贺豁然大悟，原来那骷髅化身老妪实乃祖先警示其等前来探寻宝藏与文化传承。然正欲细看，那画轴便见风消散了。
这样说来密室中的这些竹简古籍就是《夏小正》，实乃夏代之历书，记录夏朝之历史沿革，体现的是夏族先民之生命观念。
（《夏小正》一篇，乃我国现存最古之月令，篇中被学者称为“经”之文字，据传源自夏代，生动详实地反映了上古先民对一年十二月天文星宿、气象物候之认知，于天文史、气象史、农业史皆具重要地位。
后被收录于《大戴礼记》。《大戴礼记》原有八十五篇，但今仅存三十九篇。《大戴礼记》当初和《小戴礼记》(即《礼记》)并行而传。）
夏朝乃是人神共存之社会。诸神虽聚于昆仑墟，然其仍为夏朝之守护者。故于夏朝后期，尤其是遭商汤之军进击，朝不保夕之际，依常理推断，夏朝中央机构大部理应与诸神共处。且诸神亦参与了抗商汤之战。
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