“这种统治结构，叫做二元统治结构！”
云逍说到这里，想到了古罗马帝国。
其实大明初期建立的宣慰司，对西南少数民族的统治，还不如古罗马帝国那样深入。
人家罗马帝国，好歹还派一个总督，把税收承包给地方势力。
而大明的宣慰司，仅仅只是维持表面上的臣服而已。
崇祯和阁臣们知道国师又要拿干货了，这可是圣贤书上看不到的，不，国师说的就是圣贤之言。
于是都振作精神，竖起耳朵聆听。
“二元统治，对于征服地区的改造，只限于上层，而对于底层，则是原封不动地保留他们的语言、制度、宗教信仰以及生活方式。”
“而大明以前对西南实行的统治，对土著上层都不曾同化，仅仅只是拥有名义上的册封权，更是浮于浅表，纯粹是要面子，而不要里子。”
“以缅佃为例，大明强的时候，朝廷还能维持表面的统治，一旦国家衰弱，中原有变，这些边疆民族就会发生叛乱，甚至危及中央朝廷。”
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