但这些都不重要。
重要的是，他倏然发现，二人的理念完全不同。
就连求同存异的余地都没有了。
是啊，怎么会有余地呢？
魏文曹丕时推行九品中正制，一方面是向世家士族妥协、让他们为曹魏代汉背书；另一方面的原因，则是想将后备官员的取黜之权收回庙堂。但自前朝光武仰仗地方士族豪强得天下以来，世家士族便渐渐掌控了郡县的话语权，早就国家抡才的察举制度把控在手中了，推行九品中正制并不能瓦解世家士族的地方话语权，只不过是换一种操控方式而已。
相反，在加入门第作为抡才的准则后，还变相的让他们的操控国家抡才的手段变得光明正大！
毕竟寒门子弟、草莽梓才，有几人能有机会将声音传到庙堂之上？
抡才制度被操控，就意味着庙堂人事之权被窃取；人事之权旁落，就意味着结党徇私滋生。最终，吏治不清也就成为必然了。
而连吏治都不清，想社稷长存，又从何谈起呢！？
曹叡即位至今十数年了，威信早就树立，国家实际权柄也牢牢掌控在手中，正是可以大刀阔斧推行变革、去积弊的时候。
但如今只是清查士家而已，不过让他彰显国君亦要遵循法度、不可肆意劳民而已，他竟为了一丁点名声而退缩了！
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