当然了，塞翁失马福祸相倚，凡事有弊必有利。
一直担心着“时不我待”的夏侯惠，此些年也都汲汲于军功，渴望能进入庙堂之高，在朝堂之上拥有话语权。天子曹叡今日所彰显出来的恩宠，无异于给他吃了一颗定心丸。
而且，他本身也并不怎么在意群臣与其他宗室的看法。
宗室督帅后继无人也好，九品官人制令士族世家坐大也罢，这些都是魏国的隐患，但曹魏社稷之疾不仅仅是这些。
为什么在历史上，司马篡夺了曹魏政权后的动荡，仅是淮南三叛呢？
且其中唯有毌丘俭才是真正意义上的曹魏忠臣呢？
其根由早在魏武曹操时期就种下了。
魏武曹操不管是在创业时期，还是后来谋求代汉基业之时，皆崇诈杖术，以暴戾治民，又兼征伐无已，民畏威而不怀德。曹丕代汉而立后，犹不知变改，百姓无岁获安，可谓失民心久矣！而今，天子曹叡继位以来，奢靡之风盛行，屯田制崩坏、士家犹如奴仆；且随着士族世家的坐大，将赋税转嫁在黎庶百姓之上，令曹魏社稷的根基不曾加固过。
如此，夏侯惠即使成功的阻止了曹爽与司马懿，也不过是治标不治本罢了。
若想长治久安，当推行变革将积弊荡除、除其烦苛之政而广布恩惠；任贤使能，以令士庶各尽其心。
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