但杜恕在上疏中提及的第二点，则是被采纳了。
因为他觉得，能通一经、经过博士课试后才能任官职与“天子恩科”的选才有冲突。
天子恩科是选拔单家子、有才干的微末之人。
但通经且能通过课试的人，怎么可能家世微末呢？
读书可是个费钱的事。
仅是从启蒙识字到粗通文墨就要花费不少资财了，更莫说需要饱学之士指点、有机会揣摩先贤对经义注释的通经了！最重要的是，秦汉时期就有很多例子证明，学富五车、才高八斗之人并非就是能治理地方的干吏啊~
天子曹叡觉得颇有道理。
便寻了个空闲，召夏侯惠来询问。
课试法也是不能半途而废的，天子恩科是他提出来的，现在怎么化解冲突呢？
夏侯惠觉得很憋屈。
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