人与人在相处的过程中，总是惯于相互妥协、调和折中的。
就如夏侯惠觉得家中的一间屋子太暗，打算凿壁开个窗，长兄夏侯衡不一定能赞成；但如果他说要将这间屋子推倒重建，夏侯衡便会觉得开窗取光就挺好的，没必要如此折腾。
第一次规劝天子曹叡，他便以秦二世作例子，就是出于这层考虑。
只要日后规劝的言辞没有比这次那么激烈，天子曹叡便会觉得他已然尽力在克制了，亦会对应的宽容一些。
当然了，这种做法极有可能会适得其反。
比如天子曹叡在恼羞成怒之下，直接将夏侯惠给罢黜了，令他不复有规劝的机会了。
但夏侯惠对此并不在意。
无法改变曹叡，那就退而求其次，且先蛰伏起来，绸缪着在日后改变曹爽呗！
为曹魏续命又不是仅有一条道路可选。
带着这样的想法，夏侯惠也迟迟没有为自己的言辞失当而向天子告罪，且先静观其变，看曹叡的容人之器具体如何。
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