修行者并非通过清规戒律来约束自身，而是通过极致的情感和欲望释放，来达到“降龙”之意。
其本质是“以情为舟，以欲为桨，渡烦恼之海，抵达彼岸自在”。
佛家讲“贪、嗔、痴”为三毒，此心法则反其道而行之，不压制，而是转化，其关键点便在于贪嗔痴三毒利害。
其一，以自身贪欲，转化为神足通手段。
以极致的“想要”，想要酒、想要肉、想要逍遥、想要救人。将这份强烈的渴望与执念，不向外索取，而是向内心求，修行至深处，以心念勘破距离，瞬息千里，如济公“哪里不平哪有我”。
正对应“神足通”中：万法唯识，心念所至，法身即至。贪恋彼岸，便已身在彼岸之意。
其二，以自身嗔怒，转化为金刚力。
面对不公与邪祟，勃发真正的怒火。此怒非私愤，乃“金刚怒目”之慈悲怒。将怒火化为实质的金刚之力，筋骨如龙，拳脚蕴含降魔伟力，周身炁场坚不可摧。
对应佛家中的金刚不坏之身。佛有金刚怒目，亦有菩萨低眉。怒目亦是慈悲的一种显化，是扫除业障的雷霆手段。
其三：以自身痴妄，转化为象征智慧的漏尽通。
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