李师师一看也就懂了，这是连考三场的考题，一场考经义、一场考论、一场考策。
经义就是从儒家经书中截取一句话，让考生阐述其中蕴含的义理。
这也就是明朝时候的八股了。
不过这个时候它还没有僵化，考生不必尽依前贤注解，可以自由解经、传注、质疑古说，阐发新见。
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第二题考“论”，类似于命题作文。通常是要求考生评论经史记载的某个典故或历史人物，创作自由度也是很高的。
当年苏轼做这篇应试作文时，在文章中就自己杜撰了一段典故，做为支撑自己观点的例子。
这要放到明清时候，被人查出来恐怕就是亵渎经典、有欺君之罪了。
第三场考“策”，这就和现代公务员考试中的“申论”差不多了。
一般是主考官就时务提出问题，由考生发表见解，提出解决问题的“对策”。
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