崇平帝道:「朕以为，可行兼祧之法。」
「兼祧?「宋皇后重复着两个字，隐约觉得非同寻常。
崇平帝迎着宋皇后和端容贵妃的疑惑目光，解释道:「这是民间惯例，是一人奉祀两府香火，并行不悖，现在荣府因贾赦父子坐罪流放，荣国公一脉香火无人奉祀，朕于心多有不忍，想着如有一天贾子钰他立了功劳，赐婚咸宁，顺便让贾子钰兼祧荣国府，奉祀香火，倒也为两全其美之事。」
宋皇后闻言，一双妙目晶莹闪烁，思量着其中之意，问道:「陛下，两房都是正妻，一人承两嗣，是否会乱了统绪之传?「
提及后面四个字，宋皇后心头一颤，有些话她不好问，可借此暗示天子，倒无不妥。
端容贵妃轻声道:「是啊，陛下，这是否引起前朝官员的反对?毕竟于常礼有违，如引起轩然大波，反为不美。」
崇平帝道:「朕先前也没想到，这是上次礼部侍郎姚舆上疏进言此法，以为可绝后世礼仪之争，以姚舆素来执拗守礼，既言可行，那就可行，朕常有思，如后嗣之君不孝，过继子嗣承延宗庙，倒不用想着一心想着将自己的本生父亲进尊位，抬进祖庙享受香火供奉。」
后嗣之君没有子嗣，这并不需讳言，因为青史比比皆是。
宋之濮议，明之大礼仪之争多出此由，在清时光绪、宣统反而并无此争，某种程度上兼祧的民间习惯也发挥了礼教作用，所谓「承继同治，兼祧光绪」。
既然给出了解决礼法自相矛盾的策略，帝王再称自家本生皇考为皇考就显得失德信于天下。
当然，在此方世界，说嘉靖就是因为不讲以小宗入大宗的宗礼制度，继而天遣失国。
内容未完，下一页继续阅读