而关于儒家一脉的开山鼻祖“至圣先师”的归属问题，更是成了韩楚两国之间自古不变的争议。
韩人言之凿凿，声称这位奠定儒家根基的圣人，追根溯源实则是韩国贵族，只是游历到楚国建立学统。
而楚国亦不甘示弱，说韩国把那位儒家圣人赶出国内，是对圣人的背叛，早就不算儒家真正的正统。
那个时候乃是战国之时，百家学说争鸣，儒家虽是当世显学却也不受到国君重视。
战国多崇尚武力与权谋，提倡霸道。
对儒家所倡导的“仁”与“礼”治国之道嗤之以鼻。
最后那位开创儒学，被后世之人称呼为夫子的圣人，年老之时建立白鹿书院，直至老死之时都在想着韩国。
后来战国结束，七国鼎立，君主开始用儒家的思想治国。
从白鹿书院走出的弟子，开始在各国居于高位。
天下间儒教之风大盛，白鹿书院也因此被尊为天下儒学的正统之源。
此时!
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