“所谓风水一说，最早下定义的便是晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”
“也就是说，风水之术就是相地之术。”
“当然了，这也仅仅是‘术’这个层面的东西而已风水术、风水学，是完全不同的概念，风水学是‘道’。”
朱高炽似懂非懂，胖胖的脸上看不出变化，显然不是很明白风水术和风水学之间一字之差所蕴含的深意，但是张宇初却知道，真正的“风水学”现世的意义绝对非比寻常！
因为正一派传承千余载，从祖师爷五斗米教教主张道陵那代开始，懂得河洛图讳的张教主就已经将他所掌握的残缺的风水术视作绝密，只有在每一代天师之间进行传承，绝不能为外人知晓。
而这，还仅仅是残缺的风水术而已。
当世有几家道门流派，便以各自不一的风水术而立足。
风水一术，历史悠久，玄妙莫测，更是包涵了许多极为难懂东西，这些东西，普通人根本无法理解。
但这些能养活一个门派吃饭的秘术，在姜星火所讲的东西面前。
一文不值！
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