知彼知已者，百战不殆。胜兵先胜而求战，败兵先战而后求胜。
凡战者，以正合，以奇胜。夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚，故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者谓之神。
兵以诈立，以利动，以分合为变者也，故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，困师必阙，穷寇勿迫。
将有五危：必死，可杀也；必生，可虏；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。
兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。视卒如爱子，故可与之俱死。投之亡地然后存，陷之死地然后生。主不可怒而兴师，将不可愠而致战，合于利而动，不合于利而止。
军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。
另外还有根据大乾国情写出来的十三篇。
《始计篇》《作战篇》《谋攻篇》《军形篇》《兵势篇》《虚实篇》《军争篇》《九变篇》《行军篇》《地形篇》《九地篇》《火攻篇》《用间篇》
圣人赵钰民看完后，沉默了整整一夜，第二天便传口谕，此为《军策》，不可复写，永存兵部，军中非五品不可读，无侯爵背书者不可读，私授他人者灭三族。
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