只有代表现在，掌握权力财富，为信众指引光明的降世明王，才是白莲宗里面最大，甚至唯一的信仰。
这非常符合中国人的信仰模式，什么过去未来，什么永远处女的天堂，什么末世诺亚方舟，中国人都不在乎。
中国人在乎的，是你这神有什么功能，是现在我信了你，你能反馈给我什么东西，哪怕是心里上的安慰也行，光收香火不干事的神，在中国是要被拿着鞭子抽打的。
降世明王就很明确，跟着我能得财富，能得指引，降世明王的形象，明显就是现实皇帝在宗教中的投影，能让汉人从精神到现实，产生一种确实是这样的联系。
因此白莲宗的各种教义，还能用忠孝节义这种传统中国文化来解读，把信神和忠君爱国结合起来。
所以目前的白莲宗，很像是一个披着宗教外衣的皇汉组织，拜神拜的并不强烈，反而是为皇帝尽忠，为祖国母亲尽孝的理论，非常有市场。
阿森抬着头，又看到了在天水、渭源、狄道等城镇和在姚之富的奉圣寺等寺庙看到过的场景。
寺庙山门的石梯两旁，插满了红底黑瓦当龙大旗，每一面这种瓦当龙大旗下，都站着一个雄赳赳的汉子，他们崇拜又狂热的看着不断靠近的皇太子。
阿森头皮发麻的从人群中穿过，尽量做出威严的模样，走完了几十阶石梯。
庙门口，看到阿森过来，大约四五十位看起来是首领的汉子，推金山倒玉柱般下拜，齐声高呼千岁。
而阿森接受他们叩拜的同时，还被山门两旁的对联给吸引住了。
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