他是莫子布目前最需要的这种人，莫子布甚至觉得，黎贵惇有能力帮助他补全华夷之辩，和儒家四分这些理论。
只可惜，等莫子布继续翻阅下去，问题就来了。
首先问题出现在理学方面，程朱理学认为理是一切的本质和法则，气则是构成世界万物的最根本材料。
但黎贵惇完全反着来，他反对程朱理学认为理才是万物本质的提法。
他认为‘盈天地之间皆气也。理者言其实有而非无耳。理无形迹、因气而见、理即在气之中。’
简单的说，他认为气才是本源，而理这种法则，是依附于本源之上的。
怎么说呢，有一定的道理。
但莫子布一眼就看穿了黎贵惇这个理论的本意。
所谓理气谁是本源都是假象，真相是要与中原理论相反，你重理，那我就重气，且气为理之本源，以示南国地方我为主。
或许更简单的说，这套说法，叫做倒反天罡！
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