最终目标，无外乎‘致君尧舜上’，使民富、使国强，使天下安定，使国家富足。
区别只在于达成目标的具体手段，以及达成目标过程中倚靠的力量。
黄老学认为，水利万物而不争，要想让国家富强，那政府就该像水一样——用得到你的地方，你就搭把手、使把劲儿；
用不到你的时候，你就老老实实‘无为而治’，任由天下人自我发展就好。
法家则认为，百姓民生来愚钝，与其费劲巴脑的教化、开智，不如直接以法制作为约束，以国家力量去引导民众，朝着共同的远大目标使劲。
说的直白点，就是让你做什么你就做什么——让种地就种地，让参军就参军，让修长城修长城，让修直道修直道；
别问为什么，说了你也不懂，照做就是。
儒家算是个异类。
在儒家看来，要想让国家、文明强大，就需要让这个国家、文明的每一个个体都强大起来。
即：让每一个人，都成为文武双全，能读书认字、能骑马射箭，温润如玉、风度翩翩的道德君子。
至于具体怎么做？
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