葬剑山借力破剑五境后顿觉天地宽，而后便见得天高地阔，见得自身渺小，所以李景源更加用心卖力修行。这一路上除了烦躁时摸鱼外，未有懈怠，四道水平皆是水涨船高。
儒释道三家修炼都是觉天地悟道理省查自身的炼己功夫，唯独剑道不一样。
剑道为锋，不磨不利，不磨怎快。剑道修行总就要走问剑天下这条路，借天下高手磨剑才能走的更快些，葬剑山剑冢内那些走孤隐枯剑看似枯修，但又何尝不是拿剑冢十万六千剑磨剑取力。
邓太阿当年倒骑驴走江湖不也是在问剑天下，只不过如今境界高涨了，换了磨剑对象。
李景源还没达到邓太阿拿天地磨剑查缺的境界，这次遇到两个极好的磨剑材料，当然不愿错过。
沈青童凝望着那位站立笔直如剑，气机流转的大衡太子，比较当初书剑山庄初见，气象宏阔许多。
他对李景源谈不上太大好感或者太多恶感，最多是对他年纪轻轻就能跻身天象境感到惊诧。但是元圣教要入驻中原，这位大衡太子始终是一块不小拦路石。
他们元圣教也有些通天手段，知晓不少皇家恩怨，他知道这位权贵甲天下的尊贵太子，早已是多数人的公敌，表面光鲜，内里凶险。若将其推到泥潭沼泽地或高崖边缘，这头真龙陷入绝境的反扑能让这座千疮百孔，山头林立的破败大衡更快的进入乱世，他们元圣教便可火中取栗。因而当初圣教主同意和那位皇子合作，他没拒绝。
他们原先只想藏于乱局之下，积蓄力量，浑水摸鱼。这么早和李景源对上，不合元圣教利益。
今日换做是姚邛或是锦衣魔被抓，他或许会有迟疑。但张羞梅不同，她的幻毒两术对元圣教极为重要，她死了，元圣教进取中原的力量怕是要折损三成。
更重要的是张羞梅与圣教主情同母女，圣教主绝对不会坐视张羞梅身死。圣教主是元圣教根本，绝对不能出事。
这险他淌的，圣教主不可入。
孔雀胆熠熠生辉，生光要杀人，乱世剑走偏锋，在羊肠小道上富贵险中求，就得有在水深火热摸爬滚打的觉悟。
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