上帝看光是好的，就把光暗分开了。
上帝称光为 “昼”，称暗为 “夜”。有晚上，有早晨，这是第一日。
上帝说：“诸水之间要有空气，将水分为上下.......”
但尹楚丝毫不慌，按部就班的背诵，很快就背诵了几千字，然而他还在继续背诵，似乎只要牧首不说停止，他就会一直背诵下去。
“好了，考核你另一个问题！”
牧首打断了尹楚的背诵进程。
“请出题！”
尹楚同样很自信。
“聊聊东西方教会对耶稣理解的不同之处！”
牧首的这个问题涉及到东西教会对教义的理解差别，但是牧首并未直接表达自己的看法，而是让尹楚来说说看。
“西方教会更强调 “耶稣的受难是‘赎罪祭’”：人类因原罪与上帝隔绝，耶稣的十字架受难是 “替罪羔羊” 的牺牲，以满足上帝的公义，使罪得赦免；-礼仪中突出 “圣体圣事”（，认为信徒通过领受圣体，直接与耶稣的救赎同在。
而东方教会也就是我们更强调 “耶稣的复活是救赎的核心”：耶稣的受难是救赎的必要过程，但复活才是 “战胜死亡与罪恶” 的关键，通过复活，人类被赋予 “分享神性” 的可能性；礼仪中同样重视圣体圣事，但更强调 “通过圣事参与耶稣的复活生命”，而非 “单纯领受赎罪恩典”。”
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