齐乾漱是道盟魁首，着眼的是张家对整个华国的影响，李阳则不同，他纯粹是抱着看戏的态度来的。
举起一樽茶杯与愁眉不展的齐乾漱遥遥示意：“齐道友不必担忧，水火既济，水火未济，既济卦与未济卦一个是上水下火，一个是上火下水，阴极而阳生，阳极而阴生。
第64卦水火未济，本就是阴阳倒置，爻位失当，虽水火互不为用，坎离却各安其居，既然卦象如此显示，绝境之中或有一线生机。”
“只是这线生机如何寻得，就要看大陆这边张妙法如何抉择了……”
——
一月五日，两方斗法如期而至。
两方人马各自着装整齐，分成两列先在天师家庙祭过祖先，而后又到天师殿拜过三位天师神像。
天师殿中香火缭绕，正中仗剑危坐的是祖天师张道陵，东西端坐的分别是《水浒传》中描述的第三十代天师张继先和明代永乐时编写《道藏》的第四十三代天师张宇初。
祖天师前东西持剑、捧印而立的两尊神像分别是座下弟子王长和弟子赵升；
天师府早已经不对游客开放，张法贞一一拜过天师家庙和天师殿的历代天师，神情难掩振奋。
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