而后者的“经部”，则显然是辨析经典之用，其场馆入口处的立牌标题，赫然昭示了这一点。
【定义良知的本体范畴暨探讨从不同本体角度认识世界的方式大明朝弇州学术研讨会】
略显怪异的名字，欲进入场馆的宾客，无不驻足观望。
李三才与孙继皋见到这一行字，对视一眼，皱眉不已。
“探讨也就罢了，定义一词，未免有些狂妄了。”孙继皋不免摇头。
用词有些怪，但意思还是很浅显的。
本体，是实体之本源，物体之根基，乃是先于后天经验而存在的先天之属，是为先验。
而良知的本体，指的便是人之大本，人先天的属性所在。
就道德论道德，其中心问题首在其心性，这也是如今李贽与薛应旂争论不休的地方。
但王世贞一上来就用上定义二字，狂妄都是委婉来说的了。
李三才笑了笑：“弇州公气笼百代，意若无可一世，有这姿态才是情理之中。”
内容未完，下一页继续阅读