朱翊钧正襟危坐，端拱听训。
“夫所以古之圣人，当事势之难，人伦之变，便有个善处的道理。可见子之事亲以承祧为大，以奉养为小，故必宗祊有托，主祀得人，而后祖宗之神灵可慰，父母之心志可悦也。以孝治天下者，其尚体而推之。”
张居正面色严厉，认真看着皇帝，逐字逐句道。
日讲官则是做好笔记，放在小皇帝面前。
小皇帝一般看向笔记，一边仔细倾听。
不时举一反三：“先生，朕明白了。”
“就比如，帝尧将两个女儿嫁给了舜，舜立刻听从了尧的命令，却没有回去与父母商议。”
“舜之所以这样做，是担心告诉父母后他们不同意，那么他就不能娶妻，最终导致无后。”
“告知父母后再娶，是为了遵从父母的意愿，不敢自行决定，这是礼法的基本要求。不告知父母就娶妻，是为了确保宗族祭祀的延续，不至于无后。”
“舜这是对孝道的灵活运用，也是舜的体而推之！”
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