只要孔子制礼诸国的“大礼”没错，其他都是细枝末节，功德不减，仍是他指引人生的老师。
而重新解释礼记，争夺经典的话语权，只不过是波旬化身之间，互相打架罢了。
甚至于，孔子已经死了两千年了，就像佛法一样，只活在他心中。
其他的什么经学流派，徐阶师承王阳明的心学也好，王世贞想另起炉灶的复古派也罢，乃至更往前的公羊学派乱七八糟的。
都是借着孔圣的由头，为自己阐道，为自己谋利。
这，就是他郑宗学的态度，也是为皇帝所提供的寒门学子视角——皇帝想做的事，他们这些没个出身的士林学子，并不在乎，圣人的礼制，只在自己心中。
郑宗学听了皇帝的话，不由摇了摇头：“陛下，臣才二十八，本来就年轻。”
朱翊钧实在有些欣赏这气质：“只望你二十年后，还是这性子。”
郑宗学突然笑了起来：“届时臣若是变了性子，陛下也可以像对王盟主那般，对我‘晓之以情，动之以理’。”
朱翊钧跟着笑了起来。
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