吟草咏花，歌物颂事，都是借物喻人的意象罢了。
谁没事鼓捣一堆弄来交媾，还天天趴着看这些玩意？
还有没有一点士大夫的风度了？
甚至于，《礼记》就算真有错漏，也不是什么大问题。
他学问做到士林魁首的地步，哪里还会信什么“万世不易之法”。
大家对着经典一通涂涂改改，把自己的想法，包装成是圣人的意思，才是士林常态。
若非如此，哪来这么多经学流派？
经典？任人涂抹的死物罢了。
礼记有误？儒学身段灵活，大不了重新释意就是了。
但，问题的关键就在于。
皇帝究竟意欲何为！
内容未完，下一页继续阅读