而画符的过程，就是将体内的灵力灌注到符笔上，蘸取朱砂，将特有的符文均匀地画在符纸上，从而将灌注在符笔上的灵力转而封印在符纸上，便成了符篆。
所以，符篆能成，这里面还有一个至关重要的因素，那就是符文。
但凡符篆，都是由不同的符文组成，符文，是天地间自然形成的文字，代表着水、金、火、木、土、风、雷、冰、空间等等自然力量。
每个符文的形状皆不相同，有的大，有的小，有的简易，有的繁复，单个符文中，笔划也非一成不变，粗细方圆折角各有特色。
据传，道有三千，符文也有三千，这个三千只是概述，真正被发现的符文有三千六百个。
这三千六百个，是最初、最基础的符文，随着符文的不断演化丰富，最后用在符篆上的符文不计其数，难以估量，因为从来没有哪个人，传承下来所有的符文。
而且，历史长河，时断时续，很多符文都被淹没在了断流当中。
如今，记录在册的符文不过上万，其中很多稀有符文都掌握在大宗门或少数修士手里，真正在普通修士手里流传的几乎不超过五千之数。
欲画符篆，先学符文，掌握了符文，就掌握了符篆的根本。
不管多么复杂的符箓，都是由符文组成的，或套用，或叠加，或环绕，或勾连，只要正确地拆解了符文，就能掌握这个符篆，勤加练习，就可以画出这个符箓。
《符箓经》上，符文符篆俱全，讲解详细，只需日后备上符笔符纸和朱砂，参悟临摹，便可画符，倒是便捷。
将《符箓经》放好，鱼采薇又将晶亮的目光放在了剩下的两样，《虫经》和《御蜂手札》。
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