便在汴京苏门六子各自奔赴属于自己的战场之时，在洛阳的周行己三人，已经是在自己的战场上厮杀见红矣。
他们登门洛阳世家梅氏。
洛阳梅氏，占据了洛阳文化产业的半壁江山。
这梅氏原是宣城人，后梅尧臣来洛阳，便随之而来，经过数十年的经营，如今的梅氏，其文学影响力可延伸至书院经营、刻书坊运作或藏书楼建设，形成集诗词创作、典籍刊印、文人雅集于一体的文化产业链。
据周行己几人调查，梅氏或掌控洛阳本地雕版印刷资源，刊印经典文集、文人作品及梅花主题诗画集，已经形成对洛阳文学传播领域的主导。
而且，梅氏还拥有一个大型梅园作为洛阳的文化地标，如唐代成都梅林传统一般，梅氏通过举办赏梅诗会、梅画展览、文人茶宴等活动吸引士族聚集，同时衍生出园林设计、花卉培育、宴会承办等产业，成为洛阳雅文化消费的中心场所。
可以这么定位梅氏，程学或许是洛阳学术的巅峰，但在做文化经营上，梅氏才是洛阳真正的主人！
当然，这也是因为梅尧臣留下来的余荫。
梅尧臣在后世的名气不大，比起欧阳修、苏东坡的名声要差得远了，但在大宋，梅尧臣的名气却是极大！
他被誉为宋诗的开山祖师，与欧阳修一起推动了宋代诗歌的革新运动，因此在当时就受到了许多名人的提携和支持，如欧阳修、尹洙等人都对他给予了高度评价，欧阳修甚至自认为诗才不如梅尧臣。
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