“治国亦如此。自当秉承大道不变，其治理手段却可千变万化！”
“《春秋》之经义大道何在？无非‘皇极王道’四字……”
从格局上来讲，萧楚对《春秋》的理解，是比胡安国更加高明的。
胡安国喜欢寻章摘句、牵强附会，暂时还停留在术的层面，而萧楚已经直指春秋大道。
这位先生也属于“遵王派”，倡导加强皇帝集权，辅佐圣君把王道传播天下。所以遇到昏君，他坚决不接受征辟，自己的才能根本无法施展，真施展开来反而还会害了百姓。
官船从江西一直驶往东京，船上的考生听得如痴如醉。
他们能在江西考上举人，基本功自然扎实得很。如今再听萧楚讲大道，一个个都受益良多，以前学的经义也融会贯通了。
“先生，诸位相公，东京到了！”官船上的差役提醒道。
萧楚缓缓站立而起，将一把宝剑系于腰间，亲传弟子胡铨帮他背琴。
这位胡铨又是谁？
赵构称帝之后的第一届殿试，胡铨的策论写了一万多字，讽刺赵构出题只问天道不问百姓。
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