朱铭说：“四书五经里有《春秋》，这你是知道的吧？”
朱国祥点头道：“当然知道。”
朱铭说道：“明代科举的《春秋》教材，实际就是胡安国的《春秋传》，直到清朝编修《四库全书》才改过来，但清朝的主流春秋思想依旧源自胡安国。他率先把‘天理’引入春秋经，忠君是天理，三纲是天理。在他以前，忠君可以不是天理，三纲也可以不是天理，忠君与三纲都能辨证讨论。”
“难怪他的书能做明清科举教材，做皇帝的当然喜欢得很。”朱国祥恍然大悟。
“见一见吧，”朱铭说道，“他那无条件的忠君理论，是以南宋初年为背景提出的，是为了帮赵构收拢兵权和人心。如今没有经历靖康南渡，我估计胡安国的学术思想，会跟另一个时空不太相同。”
朱国祥说：“那就见见。”
父子俩在秘阁的一处偏殿，召见李邦彦和胡安国。
一番拜见问候胡安国开始说正题：“今河北有伪帝，东南有赵佶，荆湖有钟相，又有西夏、金国等夷狄。二位圣人若建新朝，当大一统、通三统，方可立不世之伟业！”
朱铭说道：“老调重弹而已，就没有些新论？”
胡安国说：“新调很多，须编撰一本《春秋传》来详细阐述。”
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