再读完第四首诗的注解，宋徽宗问道：“此非男女采补之法？”
薛道光反问：“谁与官家解说那是男女采补？邪门外道也！坎男离女，是分天地、阴阳、主宾、精血。”
宋徽宗却有些不信，注解说“两情交合，施功锻炼，自然凝结真一气之精气”，先前又有“离反为女，坎反为男”等语，明摆着是阴阳采补之道啊。如果再配合别的道士所献神药，日日采补，必可修出金丹。
再看下一首诗，好嘛，上一首只是在练外丹，这首才是真正的练内丹。
读着读着，宋徽宗感觉，什么外丹法相，什么阴阳采补，跟内丹比起来实在太垃圾了。
薛道光的道术，可以内丹外丹兼修！
宋徽宗一边《悟真篇注》，一边说出自己的疑惑之处，薛道光全部给予详细解答。
两人足足聊到天黑，宋徽宗留薛道光吃饭，拉着他的手说：“今日得遇真人，方知世间真道法，相见恨晚啊！”
薛道光劝谏说：“修道成仙是出世，出世之前要入世。官家须得仁政爱民，否则道心不稳，便修出金丹也无法大圆满。”
宋徽宗情真意切道：“真人所言极是，朕一向仁政爱民。”
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