无论是为了家族，还是为了自己，他都必须抓住开宗立派的机会。
更何况，这些理论都属于正道，是符合圣贤教诲的，是符合洛学理念的。
白纸之上，写下“我本论”三字。
开篇便是《礼记》，接着又是《孟子》，详细阐述“我本”思想。
一篇文章写完，又写第二篇“道用论”。
以“我本”为出发点，引用《周易》、《论语》、《中庸》等经典，探讨大道的体与用，得出“百姓日用即为道”的结论。
《我本论》、《道用论》，两篇文章联合搭建起学术框架。
蓦地，陈渊思绪狂涌，又写下一篇《方矩论》。探讨天下万民作为直尺，如何一起来勾画国家这个正方形。
即百姓各安其位，农夫明白农学大道，种出更多的粮食；工匠明白工学大道，生产出更好的工具；商人明白商学大道，为国家提供更多财富、为百姓提供更多便利……父子有父子大道，夫妻有夫妻大道，君臣有君臣大道，反正都要遵守这些道理。
所有人都做了直尺，规规矩矩勾画，家国天下就能画出完美的正方形。
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