但更早的杨时、陈渊，朱铭却知之甚少，此时一听，还是杨时、陈渊更符合心意啊。
讲着讲着，闵文蔚实在忍不住，出声打断道：“陈先生，还是讲如何做学问吧。”
陈渊疑惑道：“吾正在讲治学之道啊。”
闵文蔚说：“先生通晓经义，可细讲这些。”
“经书就摆在那里，经义也摆在那里，书院教谕们难道不懂吗？”陈渊说道，“经义可让教谕们讲，吾只讲如何领悟经义，如何运用经义。吾是来讲学的，不是来讲经的。讲经自然也可以，但在讲经之前，必须先行讲学！”
闵文蔚说：“讲经便是讲学，讲学便是讲经。”
在这一瞬间，陈渊整个人都傻了，竟然不知道该如何回应。
深吸一口气，仔细整理措辞，陈渊耐心说道：“再拿射箭击靶来比喻，经书只是弓箭，经文是制作弓箭的牛角、牛筋、木料、羽毛。真正的学问，是如何把箭射出去，如何让箭射得更准。不钻研经义不行，连弓箭都没有。但若只钻研经义，就成了制作弓箭的工匠。此真舍本逐末也！”
闵文蔚说：“只有考上进士，才能把箭射出去，当务之急是要做一副好弓箭出来。”
陈渊听得快抓狂了，什么乱七八糟的，他不相信一位山长，竟然愚蠢到这种程度。不仅无知，而且自大，有真学问不求，反而去求只言片语的经义。
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